第260章 解惑
张灵玉沉默了。他知道答案不应如此,但心中的疙瘩却让他无法坦然说出“不是”二字。
张之维走回蒲团前坐下,拿起案几上的茶杯,里面是早已凉透的清茶。他指着杯中澄澈的茶水,对张灵玉道:“你看这杯茶,清澈见底,是为‘清’。但若将它倒入污泥之中,便是‘浊’。然则,是茶水本身变‘浊’了吗?非也,是外物沾染。而污泥滋养万物,看似‘浊’,却是生机之源。”
他又指向窗外夜空:“白日朗朗乾坤,是为‘阳’,‘清’。夜晚星辰隐曜,是为‘阴’,‘静’。然则,无夜晚之休憩敛藏,何来白日之生机勃发?无大地之厚重承载(阴),何来苍穹之浩瀚无垠(阳)?”
“阴与阳,清与浊,正与邪,绝非如此简单对立,非黑即白。” 张之维的声音低沉而充满智慧,“阴五雷,源自肾水,性主润下、闭藏、侵蚀。其力阴柔绵长,无孔不入,确与阳五雷的刚猛暴烈、摧枯拉朽截然不同。但,这力量本身,并无善恶正邪之分。它如同水,可润泽万物,亦可泛滥成灾;如同夜,可让人安眠,也可滋生鬼魅。关键不在于力,而在于用力的心。”
他目光灼灼地看着张灵玉:“你因当年之事,失了元阳,无法修炼阳雷,转而修阴雷,此乃天意,亦是你的机缘。你视其为‘污点’,为‘耻辱’,故而动用之时,心便不净,意便不纯,总觉得它在提醒你的‘不完美’。可你是否想过,正是因为这股力量与你本性中追求‘至阳至纯’的部分相斥,反而更能磨砺你的心性,让你体会到何为‘包容’,何为‘接纳’?”
“真正的修行,并非追求一个虚无缥缈、毫无瑕疵的‘完美’。那样的‘完美’,如同琉璃,看似无暇,实则脆弱易碎。” 张之维语重心长,“修行,修的是心。是认清自己,接纳自己的一切——包括你认为的‘不完美’与‘缺憾’。然后,驾驭它们,让它们成为你力量的一部分,而非被它们所驾驭,成为你的心魔。”
“你今日用阴雷胜了玲珑,干净利落,未伤其根本,可见你已能驾驭此力,且心存善念,点到即止。这本身,便是‘正’的运用。” 张之维缓缓道,“你若始终视其为‘污浊’,抵触它,抗拒它,它便真的会成为你心中的‘浊气’,侵蚀你的道心。你若能坦然接纳,明其性,知其用,以清明之心驾驭这阴柔之力,那么,它便是你张灵玉独一无二的、同样可护道降魔的正法。”
张灵玉呆呆地听着,师父的话语如同潺潺溪流,冲刷着他心中那块坚冰。他从未听过有人如此解释“阴”与“接纳”。一直以来,他都在用最高的标准苛求自己,无法容忍任何“不纯”,将阴五雷视为必须隐藏、必须克服的“缺陷”。
“可是师父……” 他声音依旧干涩,“弟子……弟子还是觉得,阳五雷才是……”
“才是你心中所向,是吗?” 张之维理解地笑了笑,“这很正常。人皆有所慕,有所求。你慕那至阳至刚的堂皇大道,并无不对。但灵玉,道法自然。你既已身在阴雷之道,便需先在此道上走稳,走通。或许有一天,当你真正明悟阴阳相生、清浊同源之理时,你对力量的看法,对你自身的认知,都会有所不同。到那时,或许你会发现,阴与阳,并非壁垒分明,而是可以……互相转化,彼此成就的。”
他顿了顿,看着张灵玉眼中逐渐泛起的一丝明悟与挣扎,温和地道:“不必急于一时。你的路还长。明日还有比试,先回去好生调息。记住为师今日的话。力量无善恶,人心有清浊。阴雷也好,阳雷也罢,终究只是你张灵玉护道之心的外在显化。莫要让外在的‘相’,蒙蔽了你内在的‘心’。”
张灵玉缓缓站起身,对着张之维深深一躬,声音虽轻,却比来时多了几分沉稳:“弟子……谨遵师父教诲。谢师父开解。”
他转身,默默退出了竹舍。
夜风清凉,吹在脸上。张灵玉站在竹舍外,抬头望向夜空。星辰点点,月光清冷。师父的话语,还在他耳边回响。
接纳……吗?
驾驭……吗?
阴雷……也可以是正法……吗?
他缓缓抬起右手,凝视着自己的掌心。白日里,那幽暗的雷浆便是从这里涌出。此刻,掌心平静,只有常年练功留下的薄茧。
心中的坚冰,似乎被师父的话语凿开了一道细微的裂缝。虽然那沉重的枷锁并未立刻卸下,但那令人窒息的自厌与耻辱感,似乎淡去了一丝。
他知道了方向,但前路依旧漫漫。
再次对着竹舍内昏黄的灯火躬身一礼,张灵玉转身,踏着月光,向着自己的居所走去。背影依旧挺直,但步伐中,似乎少了些滞涩,多了些……思索的沉静。
竹舍内,张之维望着弟子离去的方向,轻轻叹了口气,眼中既有欣慰,也有一丝深藏的忧虑。
“怀义啊……你这孙子,引动了雷霆,也搅动了风云。灵玉的心结,或许也要因这变数,而生出新的变化了。是福是祸,是劫是缘,且看他们的造化吧。”
他闭上眼,不再多想。唯有案头的灯火,静静燃烧,将一室孤寂,映照得温暖而悠长。
后山深处,一处名为“思过崖”的绝壁边缘。
此处地势险峻,脚下便是深不见底的幽谷,夜雾在谷中翻涌,如同蛰伏的巨兽。山风凛冽,呼啸着穿过嶙峋的怪石与稀疏的古松,发出鬼哭般的呜咽。平日里罕有人至,是门人弟子静思己过、磨练心志之处,此刻更显孤寂苍凉。
张灵玉 独自一人,立于悬崖之畔。他依旧是一身白衣,在猛烈的山风中猎猎作响,仿佛随时会被吹落深渊。他面色沉静,目光却空洞地投向下方翻腾的雾海,又仿佛穿透了迷雾,望向更遥不可及的虚空。
师父的话语,如同温暖的烛火,曾短暂地驱散了他心头的部分阴霾,让他看到了一条或许可行的、名为“接纳”的道路。但那烛火太微弱,而他心中因阴五雷而生的坚冰,又太厚、太冷。一旦独处,一旦静思,那份深入骨髓的自我厌弃与对“不完美”的恐惧,便如同这谷中升起的寒雾,再次悄无声息地将他包裹、吞噬。
“阴五雷……水脏雷……” 他低声自语,声音被山风撕碎,“污浊之力……如何能承载龙虎山的道统?如何能……护佑苍生?”
他并非怀疑师父的话,只是……他无法说服自己。那份对“至阳至纯”的向往,对自身“缺憾”的羞耻,早已成为他道心的一部分,如同烙印,难以剥离。动用阴雷时的得心应手,反而加深了这种撕裂感——仿佛他正在逐渐变成自己最不想成为的样子。
就在他心绪翻腾,几乎要被那无尽的自我质疑淹没,甚至生出一丝“若此身不净,道途何存”的极端茫然时——
“道,不在力,而在心。心若蒙尘,阳雷亦是魔障;心若通明,阴雷亦可为舟。”
一个平淡、清冷,仿佛不沾染丝毫人间烟火气,却又带着一种洞穿一切虚妄的透彻声音,在他身后不远处响起。
这声音并不大,却奇异地压过了呼啸的山风,清晰地传入张灵玉耳中,每一个字都仿佛带着某种奇异的韵律,直接敲击在他的心神之上。
张灵玉浑身剧震,猛地转身!
只见在距离他三丈之外,一块突出的、平滑如镜的黑色巨石上,一道白色的身影,不知何时已然悄然伫立。
张玄清。
他依旧是那身纤尘不染的白衣,在山风的吹拂下,衣袂飘飞,却稳如磐石。月光破开云层,恰好洒落在他身上,为他镀上了一层清冷的银辉,更显得他身姿挺拔,面容冰封,眼眸深邃如寒潭古井,不起波澜。他就那样随意地站着,却仿佛与这险峻的悬崖、呼啸的狂风、乃至头顶的明月苍穹,融为一体,浑然天成。他不是“出现”在那里,而是“本就”在那里,是这片天地景观中,最自然、也最超然的一部分。
“玄清师叔!” 张灵玉心中一惊,连忙躬身行礼,声音因意外和一丝本能的敬畏而略显干涩。这位神龙见首不见尾、实力深不可测、辈分极高的师叔,怎会在此刻出现在这思过崖?
张玄清的目光平静地落在张灵玉身上,那目光仿佛能穿透皮囊,直视其灵魂深处那纠缠不清的心结与迷雾。他没有回应张灵玉的礼节,只是淡淡地问道:“你在此,是思己过,还是……厌己身?”
一句话,直指核心。
张灵玉心中再震,在张玄清那仿佛能洞悉一切的目光注视下,他感觉自己所有的心思都无所遁形。他张了张嘴,想以“静心”搪塞,但最终,在那双平静无波却又仿佛蕴含着无尽智慧的眼眸注视下,他选择了坦白。
“弟子……确有心结难解。” 张灵玉低下头,声音艰涩,“弟子所修阴五雷,力属阴浊,每每动用,便觉……便觉背离我龙虎山浩然正道,玷污己身道心。虽蒙恩师开导,言道力无善恶,唯心是主。然弟子愚钝,始终无法坦然接纳此身之‘瑕’,此力之‘阴’。彷徨无措,故来此静思。”
他将心中最大的痛苦与迷茫,在这样一位看似冷漠、却又仿佛能理解一切的师叔面前,和盘托出。或许,在他内心深处,也隐隐期盼着这位神秘而强大的师叔,能给出与师父不同的、或许能彻底点醒他的答案。
张玄清静静地听着,脸上依旧没有任何表情变化。待张灵玉说完,他并未立刻回应,而是缓缓抬起右手,伸出一根食指,指尖随意地指向悬崖外、那翻腾汹涌的雾海。
“你看那云雾。” 他淡淡说道。
张灵玉顺着他所指望去。只见谷中云雾翻滚,时而如怒涛,时而如轻纱,变幻莫测。
“云聚为雨,润泽万物,是为‘生’;雾凝为霜,肃杀草木,是为‘杀’。” 张玄清的声音不疾不徐,却字字清晰,“然则,云与雾,本是同源,皆是水汽所化。你能说,云是‘善’,雾是‘恶’?还是说,润泽是‘正’,肃杀是‘邪’?”
张灵玉默然,心中若有所思。
张玄清收回手指,目光重新落在张灵玉身上,继续道:“你执着于阴雷之‘阴’,阳雷之‘阳’,执着于‘清’与‘浊’,‘正’与‘邪’的分别,便是着了‘相’。将力量本身,贴上了善恶的标签。此乃第一重迷障。”
“你以为,修炼阳雷,便是光明正大,行走于阳光之下?” 张玄清语气平淡,却带着一丝几不可察的讥诮,“昔年昆仑剑派,亦修纯阳剑气,刚猛无俦,结果如何?门人自恃正道,骄横跋扈,动辄以‘除魔卫道’之名,行灭门绝户之事,其行比魔更甚。力量何辜?是人心之偏,赋予了力量偏邪的属性。”
张灵玉瞳孔微缩,这段被刻意掩埋的历史,他也有所耳闻。
“你因失了元阳,转修阴雷,便视己身为‘瑕’,视此力为‘辱’。此乃第二重迷障。” 张玄清的声音依旧平静,却仿佛带着无形的重量,压在张灵玉心头,“你将自己囚禁在‘完美’的牢笼里。殊不知,这世间,从无绝对的‘完美’。天地尚有缺,故能演化万物;日月尚有蚀,方能彰显其明。你的‘不完美’,你的‘阴雷’,或许正是让你区别于他人,窥见‘道’之另一面的契机。”
他顿了顿,目光似乎穿透了时空,看到了更深远的东西:“你师祖当年,也曾困于类似心境。执着于门户之见,正邪之分,险些酿成大错。后来方悟,道之所在,不分内外,不论正邪,唯问本心是否中正,行事是否无愧。”
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